Levensbeëindiging en zelfdoding (euthanasie)

Het gesprek over levensbeëindiging op verzoek en hulp bij zelfdoding wordt misschien weer actueel. In ieder geval wel als het ligt aan mensen als Mies Bouwman, Frits Bolkestein, Jan Terlouw en Paul van Vliet. Is het toevallig dat het veelal de wat oudere medemens is die hiervoor publiekelijk aandacht vraagt? Het verschil met vorige keren is echter dat het nu niet (alleen) een medische discussie is (en eigenlijk ook nooit had moeten zijn). Het is volgens mij wel duidelijk dat het eigenlijk een ethisch vraagstuk is, een die gaat over normen en waarden. En, oei, oei dat is moeilijk in een land als Nederland. Bij existentiële vragen zou de kerk toch eigenlijk een rol moeten spelen al was het maar als voortrekker van het gesprek. Levensbeëindiging is vragen naar wat wij weten, geloven, hoe we het beste kunnen doen en waarop wij hopen, welke (levens)verwachting wij hebben? Typisch vragen waarover in de kerk al eeuwenlang wordt nagedacht, blijkbaar geen vast standpunt maar in gesprek. En welke rol spelen wij zelf ten opzichte van hen die zich afvragen of zij wel (zo) verder willen?

Plichten juridisch geen houvast

Menselijke waardigheid ligt ten grondslag aan de Verklaring van de rechten van de mens. De termen menselijke waardigheid en recht (versus plicht) roepen grote problemen op. Het is eigenlijk helemaal niet duidelijk wat we met elkaar onder menselijke waardigheid verstaan en wie hierop aanspraak kunnen maken (recht hebben op waardigheid). Ook blijkt dat de term "recht" te kort schiet in het volledig beschrijven van van verhoudingen tussen mensen onderling (en zijn omgeving). Want wat te doen met objecten die geen aanspraak (meer) kunnen maken op menselijke waardigheid, geen aanspraak kunnen maken op dat recht? Tegenover recht staat plicht. Wanneer iemand zijn plicht niet nakomt dan komt er alleen een (rechts)zaak wanneer iemand zijn recht eist. Wat nu te doen met situaties waar er een plicht is zonder aanspraak op recht? Is er iets nodig dat het recht op deze plicht kan doen gelden?

Big Brother (nice to have)

Jij wordt in de gaten gehouden, geen moment uit het oog verloren. Iemand die je waarschuwt wanneer je dreigt te struikelen of vallen. En als je dan toch valt en jezelf bezeert iemand die kan troosten, medische bijstand kan verlenen en je weer op de been helpt. Zodat je weer verder kunt. Want je bent er nog niet, je leven zit er nog lang niet op. Wel goed dat zo iemand niet over jou roddelt. Hij weet immers alles van jou. En dat is handig, iemand die jou door en door kent en er toch geen misbruik van maakt. Misbruik zou immers inbreuk zijn op jouw privacy. Niet dat hij jou kent, maar die misbruik. Ja, de beste manier om misbruik te voorkomen is zorgen dat niemand je kent. En de beste manier om niet dood te gaan is niet te leven. De beste manier om roddelen tegen te gaan is ........ te roddelen. "Kijk maar uit hoor. Hij die alles van jou weet, die beweert jou te helpen. Vertrouw hem niet. Voordat je het weet liggen jouw gegevens op straat!" En da's jammer, ..... dat roddelen. Bangmakerij!